Hukum Menggunakan Siwak Dan Sikat Gigi Saat Berpuasa Menurut Darul Ifta' Mesir

Mufti: Yang Mulia Profesor Dr. Ali Jum'ah Muhammad
Tanggal Fatwa: 5 September 2007
Fatwa No: 3286

Hukum menggunakan siwak dan sikat gigi saat berpuasa

Pertanyaan: Apa hukumnya menggunakan siwak atau pasta gigi dan sikat gigi saat berpuasa?

Jawaban: Orang yang berpuasa boleh menggunakan siwak untuk membersihkan mulut, gigi, dan lidah, bahkan disunnahkan, terutama pada pagi hari setelah bangun tidur dan saat berubahnya bau mulut. Imam Syafi'i memakruhkan penggunaan siwak setelah tergelincirnya matahari (dzuhur) bagi orang yang berpuasa. Berdasarkan apa yang tercantum dalam hadis yang mulia bahwa “Bau mulut orang yang berpuasa lebih harum di sisi Allah dari pada wangi minyak kesturi” yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dan inilah makna yang baik jika orang lain tidak mencium bau mulutnya. Namun jika orang yang berpuasa berhubungan dengan orang lain, lebih baik dia mengubah (membersihkan) bau mulutnya, walaupun setelah tergelincirnya matahari. Untuk mencegah menyakiti mereka dengan baunya. Karena mencegah keburukan lebih diutamakan daripada mendatangkan manfaat. 

Begitu pula dibolehkan dengan penggunaan pasta gigi dan sikat gigi pada siang hari di bulan Ramadhan, dengan syarat mulut dibersihkan secara menyeluruh dengan air dari bekas pasta gigi tersebut agar zatnya tidak mengalir ke tenggorokan. Jika bau atau rasa pasta gigi tersebut masih tersisa, hal ini tidak berpengaruh selama bahan pasta gigi itu sendiri sudah hilang.

Inilah hukumnya, dan salah satu sunah yang dikukuhkan bagi orang yang berpuasa adalah menyela-nyela sela-sela giginya dengan baik menggunakan siwak, dan lebih utama baginya menggunakannya bila ada keperluan.

Salah satu etika Islam yang patut diperhatikan adalah tidak menggunakan siwak di depan orang banyak dan di tempat umum. Seperti transportasi, kantor kerja, atau setelah Iqomah shalat dan sebelum takbiratul ihram. Sebab dalam penggunaan siwak diperlukan pembilasan mulut dengan air setelah digunakan dan mencuci siwak setelah digunakan. waAllahu Subhananu wa ta'ala A'lam.

Diterjemahkan oleh: Riyadul Jinan al-Bantani

Teks asli:

حكم استعمال السواك وفرشاة الأسنان أثناء الصيام
المفتي : فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة محمد
تاريخ الفتوى : 05 سبتمبر 2007
رقم الفتوى : 3286
   
حكم استعمال السواك وفرشاة الأسنان أثناء الصيام

السؤال
ما حكم استعمال السواك أو المعجون وفرشاة الأسنان أثناء الصيام؟

الجواب
يجوز للصائم استعمال السواك لتنظيف الفم والأسنان واللسان، بل هو مستحبٌّ خاصة في الصباح بعد اليقظة من النوم وعند تغير الفم، وقد كره الإمام الشافعي استعمال السواك بعد الزوال للصائم؛ لِمَا جاء في الحديث الشريف من أن «خُلُوف فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ» رواه أحمد، وهذا معنًى حسنٌ إن كان الناس لا يجدون رائحته، فإن كان الصائم يتعامل مع الناس فإن الأَفضل له أن يغير رائحة فمه ولو بعد الزوال؛ توقِّيًا من تَأَذِّيهم برائحته؛ لأن درء المفاسد مقدَّمٌ على جلب المصالح.
وكذلك الحال في استعمال المعجون وفرشاة الأسنان في نهار رمضان، بشرط أن ينقِّيَ الفمَ بالماء جيدًا من آثار المعجون حتى لا تتسرب مادته إلى الحلق، فإن بقيت رائحة المعجون أو طعمه فإنَّ ذلك لا يُؤثِّر ما دامت مادة المعجون نفسها قد زالت.
هذا، ومن السنن المؤكَّدة في حقِّ الصائم أن يخلل ما بين أسنانه جيدًا بالسواك، ويُفضَّل أن يستعمله كلما دعت الحاجة إلى استعماله.
ومن الآداب الإسلامية التي ينبغي مراعاتُها ألا يستخدم السواك أمام الناس وفي الأماكن العامة؛ كالمواصلات ومكاتب العمل أو بعد إقامة الصلاة وقبل تكبيرة الإحرام؛ لأن استخدام السواك يحتاج إلى مضمضة الفم بالماء بعد استخدامه وغسل السواك بعد الاستعمال.

والله سبحانه وتعالى أعلم.

Postingan populer dari blog ini

CARA MENGENDALIKAN NAFSU

قالوا: إن النفس كالزجاجة، إذا ما امتلأت بالماء تمتلئ بالهواء، وهكذا النفس إن لم تشغلها بالحق تشغلك بالباطل، والنفس مثل الدابة أو السيارة، لا بد أن تكبح جماحها حتى تنقاد لك وتمشي كما تريد. والنفس كالطفل إن تهمله شب على حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم. أي: هي على ما عودتها وربيتها عليه، فإن عودتها على القناعة تقنع، وإن عودتها على قلة الأكل تعودت، وإن عودتها على قيام الليل تعودت، وإن عودتها على الصبر تتعود، وإن عودتها على الجشع والطمع والنظر إلى ما في أيدي الناس، والحقد والضغينة وشغلتها به تعودت، وهذا هو تخصصها والواجب أن تسلب منها تخصصها، واعلم أن كل شيء تكرهه النفس يقربك إلى الله غالباً، وكل ما تحبه النفس يقربك إلى النار غالباً. Para Ulama berkata: Nafsu itu seperti sebuah botol, jika tidak diisi air maka ia akan terisi udara, demikian pula Nafsu jika tidak diisi dengan kebenaran, maka ia akan menyibukkanmu dengan kebatilan. Nafsu itu seperti binatang atau kendaraan, kamu harus menahan kendalinya sampai ia tunduk kepadamu dan bergerak sesuai keinginanmu. Nafsu itu seperti anak kecil, jika kam...
Baca selengkapnya

Perumpamaan Bulan Ramadhan Dengan Bulan Lainnya

مثل شهر رمضان في الشهور كمثل القلب في الصدور، وكالأنبياء في الأنام، وكالحرم في البلاد، فالحرم يمنع منه الدجال اللعين، وشهر رمضان تصفد فيه مردة الشياطين، والأنبياء شفعاء للمجرمين، وشهر رمضان شفيع للصائمين، والقلب مزين بنور المعرفة والإيمان، وشهر رمضان مزين بنور تلاوة القرآن، فمن لم يغفر له في شهر رمضان ففي أي شهر يغفر له، فليتب العبد إلى الله -عز وجل- قبل أن تغلق أبواب التوبة، وليتب إليه -عز وجل- قبل أن يفوت وقت الإنابة، وليبك قبل أن يقضي وقت البكاء والرحمة. Perumpamaan bulan Ramadhan di antara bulan-bulan yang lainnya adalah seperti hati didalam dada, seperti para nabi terhadap makhluk bumi, dan seperti tanah haram terhadap negara lainnya, tanah haram itu mencegah dari dajjal yang terkutuk, sedangkan Bulan Ramadhan merantai setan-setan yang memberontak, dan para nabi adalah pemberi syafaat bagi para pendosa, sedangkan bulan Ramadhan adalah pemberi syafaat bagi orang-orang yang berpuasa, dan hati itu dihiasi dengan cahaya ilmu dan keimanan, sedangkan bulan Ramadhan dihiasi dengan cahaya...
Baca selengkapnya

Berdzikir Tetapi Tidak Tahu Maknanya

Diantara perintah Allah dalam Al-Qur'an adalah memperbanyak dzikir baik dengan lisan maupun dengan hati. Sebagaimana firman Allah ta'ala: يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا Hai orang-orang yang beriman, berdzikirlah (dengan menyebut nama) Allah, dzikir yang sebanyak-banyaknya. (Qs. Surat Al Ahzab 33:41) Sungguh beruntung orang yang senantiasa berdzikir dalam keadaan apapun, sebab dia akan mendapatkan ketenangan hati. Berdasarkan firman Allah ta'ala: ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ ٱللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ (yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tenteram dengan mengingat Allah (berdzikir). Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram. (Qs. Surat Ar Ra'd 13:28) Dari banyaknya macam bacaan dzikir, sebagian orang masih ada yang tidak faham samasekali arti dari dzikir tersebut. Muncul pertanyaan, apakah berdzikir tanpa tahu makna atau arti dari dziki...
Baca selengkapnya