Maksud Dari Riwayat "Tidurnya Orang Berpuasa Itu Ibadah"

نَوْمُ الصَّائِمِ عِبَادَةٌ، وَصَمْتُهُ تَسْبِيحٌ، وَعَمَلُهُ مُضَاعَفٌ، وَدُعَاؤُهُ مُسْتَجَابٌ، وَذَنْبُهُ مَغْفُورٌ

Tidurnya orang yang berpuasa adalah ibadah, diamnya adalah tasbih, amalnya itu dilipat gandakan, doanya itu diijabah dan dosanya itu diampuni. [Imam Al-Bayhaqi dalam kitab Syu'ab Al-Iman 5/421, Imam As-Suyuti dalam kitab Al-Jami' As-Shoghir hlm. 12740, Imam Al-'Iroqi dalam kitab takhrij hadits-hadits kitab Al-Ihya' dengan sanad yang lemah, Imam Al-Munawi juga mengatakan bahwa sanadnya lemah dalam kitab At-Taysir Bi SYarh Al-Jami’ Al-Shoghir 2/436]

Hukum asal tidur itu adalah mubah atau boleh, tetapi jika tidur itu diniati untuk menolong suatu ibadah, maka menjadi ibadah. Sebagaimana dijelaskan oleh Imam Al-Munawi dalam kitab At-Taysir Bi SYarh Al-Jami’ Al-Shoghir:

(نوم الصَّائِم) فرضا أَو نفلا (عبَادَة) كَذَا فِي النّسخ وَرَأَيْت السهروردي سَاقه بِلَفْظ نوم الْعَالم عبَادَة فَيحْتَمل أَنَّهَا رِوَايَة وَيحْتَمل ان أحد اللَّفْظَيْنِ سبق قلم (وصمته تَسْبِيح) أَي بِمَنْزِلَة التَّسْبِيح (وَعَمله مضاعف) الْحَسَنَة بِعشر إلى مَا فَوْقهَا (ودعاؤه مستجاب وذنبه مغْفُور) أَي ذنُوبه الصَّغَائِر وَهَذَا فِي صَائِم لم يخرق صَوْمه بِنَحْوِ غيبَة كَمَا مر وَذَلِكَ لَان العابد المخلص بِعِبَادَتِهِ نور يقظته وَحسن نِيَّته فتتنور الْعَادَات وتتشكل بالعبادات فالنوم وان كَانَ عين الْغَفْلَة لَكِن كل مَا يستعان بِهِ على الْعِبَادَة يصير عبَادَة

(Tidurnya orang yang berpuasa) puasa fardhu ataupun sunnah (adalah ibadah) seperti ini dalam manuskripnya, dan saya melihat As-Suhrawardi menyampaikannya dengan kata “Tidurnya seorang ulama adalah ibadah,” maka mungkin saja bahwa itu adalah satu riwayat, dan boleh jadi salah satu dari dua kata itu terpelesetnya pena (dan diamnya adalah Tasbih), yaitu setingkat dengan membaca tasbih. (Dan amalnya itu dilipatgandakan) suatu amal baik dikalikan sepuluh atau lebih (dan doanya itu dikabulkan dan dosanya itu diampuni) Yaitu dosa-dosanya yang kecil, dan ini berlaku bagi orang yang berpuasa yang tidak membatalkan pahala puasanya dengan cara ghibah, sebagaimana telah disebutkan. Hal ini karena orang yang ikhlas, melalui ibadahnya itu bagaikan cahaya kesiagaannya dan niat baiknya, maka kebiasaan-kebiasaan itu menjadi bercahaya dan terbentuk menjadi amal ibadah.Tidur, sekalipun itu hakikat kelalaian, namun segala sesuatu yang digunakan untuk beribadah menjadi ibadah.[Imam Al-Manawi, kitab At-Taysir Bi SYarh Al-Jami’ Al-Saghir, 462/2]

Oleh: Riyadul Jinan al-Bantani 

Postingan populer dari blog ini

CARA MENGENDALIKAN NAFSU

قالوا: إن النفس كالزجاجة، إذا ما امتلأت بالماء تمتلئ بالهواء، وهكذا النفس إن لم تشغلها بالحق تشغلك بالباطل، والنفس مثل الدابة أو السيارة، لا بد أن تكبح جماحها حتى تنقاد لك وتمشي كما تريد. والنفس كالطفل إن تهمله شب على حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم. أي: هي على ما عودتها وربيتها عليه، فإن عودتها على القناعة تقنع، وإن عودتها على قلة الأكل تعودت، وإن عودتها على قيام الليل تعودت، وإن عودتها على الصبر تتعود، وإن عودتها على الجشع والطمع والنظر إلى ما في أيدي الناس، والحقد والضغينة وشغلتها به تعودت، وهذا هو تخصصها والواجب أن تسلب منها تخصصها، واعلم أن كل شيء تكرهه النفس يقربك إلى الله غالباً، وكل ما تحبه النفس يقربك إلى النار غالباً. Para Ulama berkata: Nafsu itu seperti sebuah botol, jika tidak diisi air maka ia akan terisi udara, demikian pula Nafsu jika tidak diisi dengan kebenaran, maka ia akan menyibukkanmu dengan kebatilan. Nafsu itu seperti binatang atau kendaraan, kamu harus menahan kendalinya sampai ia tunduk kepadamu dan bergerak sesuai keinginanmu. Nafsu itu seperti anak kecil, jika kam...
Baca selengkapnya

Perumpamaan Bulan Ramadhan Dengan Bulan Lainnya

مثل شهر رمضان في الشهور كمثل القلب في الصدور، وكالأنبياء في الأنام، وكالحرم في البلاد، فالحرم يمنع منه الدجال اللعين، وشهر رمضان تصفد فيه مردة الشياطين، والأنبياء شفعاء للمجرمين، وشهر رمضان شفيع للصائمين، والقلب مزين بنور المعرفة والإيمان، وشهر رمضان مزين بنور تلاوة القرآن، فمن لم يغفر له في شهر رمضان ففي أي شهر يغفر له، فليتب العبد إلى الله -عز وجل- قبل أن تغلق أبواب التوبة، وليتب إليه -عز وجل- قبل أن يفوت وقت الإنابة، وليبك قبل أن يقضي وقت البكاء والرحمة. Perumpamaan bulan Ramadhan di antara bulan-bulan yang lainnya adalah seperti hati didalam dada, seperti para nabi terhadap makhluk bumi, dan seperti tanah haram terhadap negara lainnya, tanah haram itu mencegah dari dajjal yang terkutuk, sedangkan Bulan Ramadhan merantai setan-setan yang memberontak, dan para nabi adalah pemberi syafaat bagi para pendosa, sedangkan bulan Ramadhan adalah pemberi syafaat bagi orang-orang yang berpuasa, dan hati itu dihiasi dengan cahaya ilmu dan keimanan, sedangkan bulan Ramadhan dihiasi dengan cahaya...
Baca selengkapnya

Berdzikir Tetapi Tidak Tahu Maknanya

Diantara perintah Allah dalam Al-Qur'an adalah memperbanyak dzikir baik dengan lisan maupun dengan hati. Sebagaimana firman Allah ta'ala: يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا Hai orang-orang yang beriman, berdzikirlah (dengan menyebut nama) Allah, dzikir yang sebanyak-banyaknya. (Qs. Surat Al Ahzab 33:41) Sungguh beruntung orang yang senantiasa berdzikir dalam keadaan apapun, sebab dia akan mendapatkan ketenangan hati. Berdasarkan firman Allah ta'ala: ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ ٱللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ (yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tenteram dengan mengingat Allah (berdzikir). Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram. (Qs. Surat Ar Ra'd 13:28) Dari banyaknya macam bacaan dzikir, sebagian orang masih ada yang tidak faham samasekali arti dari dzikir tersebut. Muncul pertanyaan, apakah berdzikir tanpa tahu makna atau arti dari dziki...
Baca selengkapnya